大明嘉靖:从长生开始

202.第202章 断人财路,杀人父母!(第1/4页)

第202章 断人财路,杀人父母!

断人财路。

如杀人父母。

‘清丈田亩、均地于民’的国策,就从京城附郭宛平县为始。

陈以勤万万没想到,在他执行国策时,遇到的第一个障碍,源自自己的同年。

嘉靖二十年辛丑科殿试,当真是出了不少人物。

高拱,官至内阁次相。

陈以勤,官至内阁阁臣。

王崇古,官至宣大总督。

还有高仪、徐养正等一众朝廷官员,以及死去的严党成员鄢懋卿。

而这批年兄、年弟,的确不凡,但仅仅是看这些出人头地的人物,就能看出彼此关系不和,信念不和,缺乏来往。

这时的宛平县令,便是嘉靖二十年殿试金榜第三甲第二百零五名,赐同进士出身的吴守贞。

嘉靖二十年殿试金榜最后一名,两位当朝阁老的年弟。

吴守贞以同年之情,恳求陈以勤放过他。

站在田间地头,陈以勤望着这无垠的黄土地,不解道:“清丈田亩,是针对官吏、士绅、大族、豪强的隐田,均地于民,则是施恩于天下,我何以害你?”

吴守贞是江南人,在京畿做官,或许会置产置业,但绝不会置地。

这清丈田亩,又清不到吴守贞头上,陈以勤搞不懂,吴守贞这如丧考妣求他放过是什么想法?

吴守贞不顾体面,撩开袍子,跪在了土地上,哀声道:“国策固然是好,可宛平县的胥吏世代为吏,与乡绅勾结。

天子脚下,龙蛇混杂,此地有圣人高徒之家,沆瀣一气。

清丈的具体执行者,是这县中的胥吏,让这些胥吏清丈田亩,那在清丈田亩时,必然会胡作非为,把百姓的田地往多往宽的量,而乡绅大户的田地却不作丈量,以作失地。

如此一来,乡绅大户田地分寸未失,还要分几亩几厘百姓田地,到时候,民怨四起,冲撞进京,我项上这颗脑袋,怕是登时落地。”

上有政策,下有对策。

哪怕国策才下来,地方上的胥吏就有了对策,在清丈田亩时,只清丈百姓田地,而不清丈乡绅大户田地。

等清丈结束,乡绅大户还要按人头分百姓的田地,这在百姓眼中,恐怕是一场朝廷、地方共同掠夺他们田地的手段。

民变就在眼前,吴守贞不能不慌。

此地与天子太近,稍出差错,以大明律法的连坐,以当今圣上的连坐,作为这一县之侯,是第一个要死的。

入朝为官二十年,吴守贞如履薄冰,勤勤恳恳,以无数的努力,从延绥镇下的一县,调到了宛平县为令。

一路走来,披荆斩棘,终于要看到花团锦簇、灯彩佳话,陈以勤的到来,无疑是在将他往死路上逼。

阳明心学,以地域划分是七地,其一,就是圣人王阳明两位门生穆孔晖、张后觉所代表的北方王学。

而圣人门徒穆孔晖的穆家,就落在了宛平县。

穆孔晖已死,如今北方王学的主事人,就是穆家长子穆北。

穆北和全县胥吏联合起来,明遵圣意,暗夺民田,再清丈下去,民变就在眼前。

本朝地方官还从未有发生过民变而能留任者。

“县中胥吏竟不怕你?”陈以勤难以置信道。

作为朝廷任命的县令,吴守贞拥有此地最高权力,但言谈举止间,尽是对穆家、对县中胥吏的恐惧。

吴守贞凄然一笑,道:“人家的士林地方,是世代传承的,心学在一日,穆家就在。

胥吏的职位也是世代传承,而我呢,只是一个流官。

平日里,我既要倚重胥吏,又要提防胥吏,我稍微一个拿捏不准,便是身败名列之局,我在这宛平县,不过是一叶孤舟。

我下的命令,他们不敢不听,但有的是办法阳奉阴违,叫我这个县令有苦难言。

顺流而下,大家千好万好,若逆流而行,我就被淹死了。

阁老,他们怎么可能怕我呢?”

这番话中,充斥着羡慕和怨怼。

吴守贞羡慕陈以勤的出身,羡慕陈以勤入朝就做了清贵翰林,而不知地方主事之难。

历朝历代,都不缺乏想做实事的官员,但在地方势力和朝廷官员互相勾结之下,再好的国策、新政,也会变成一纸空文,而一方王朝,也就这样被一点点掏空。

以致于富者越富,贫者越贫,百姓不堪忍受,揭竿而起。

而地方胥吏,也只换了个朝代继续做吏。

很多时候,胥吏之家,远比官宦之家长久。

陈以勤在京做官二十年,哪怕上官有意为难,也总能克服,却从未亲临地方主政,这一刻,他才明白为何圣上要求朝廷的阁老、堂官要有省、府、县三级主政的经验。

堂堂内阁阁老,恐怕在穆家和宛平县胥吏眼中,就和个新人一样。

估计自己两个儿子陈于陛、陈于阶,都