开局十万岳家军

第137章 如师祖这般人物,徒孙也只能打五个(第1/2页)

这直入心湖的传音,实在是太过匪夷所思。

三人虽皆为道行颇深的老真人,也不免惊了一惊。

要知道,他们三人都是如陆地游仙般超凡脱俗的人物,稳稳立身于五星级领域,虽声名不显于世,也是足以与“天地四极”同列的世外高人。

可叶横舟却偏偏能把自己的神意,以这种神鬼莫测的手段,传入三人心湖中。

三名道人相互对视一眼,都看出彼此的惊讶。

惊讶之余,那手持九节杖的老人有些说不出的感慨,中年道人和山羊胡子则是兴奋中带着喜意。

他们今日本就是为求帮手而来,叶横舟手段高明,自然是件好事。

三人也未迟疑,径直入城,却见昔日繁华的常山城,此时竟是寂寥一片,荒无人烟。

进城后,却见一名负剑挎刀的年轻道人虚影,在官寺门口短暂凝聚出来,他对着三人抱拳行礼:

“见过三位老前辈。”

手持九节杖的老人上下打量着他,看了很久,那张沧桑古板的面容上,才绽放出一丝笑意。

“我辈后来者,果真如此多娇,很好,你很好。”

他挺身上前,用手指了指身旁那位山羊胡子的道人,为叶横舟介绍道:

“这位是天柱山左慈左元放,师承太清一脉,当世内丹派第一人。”

山羊胡子还是那副笑眯眯的神色,只是朝叶横舟打了个稽首,丝毫不显“当世内丹第一”的派头和架子,倒像是个与人为善,逢人便笑的货郎。

接着,老道又指向另一位披法衣,负双剑,携印玺的中年道人,继续介绍道:

“这位是蜀中正一道祖师,张陵张天师。”

张天师生性古板严正,只是微微颔首,表示见过。

老道最后指向自己,惭愧道:

“老道于吉。按道理来说,你该叫我一声师祖,但老道久不履尘世,也未尝有助于太平大业,当不得你如此称呼,你我便平辈论交吧。”

于吉抬眼,仔仔细细地打量了一番叶横舟,欲言又止,最后只是一声长叹。

张道陵前踏一步,开门见山地道:

“我们此行,正是为‘妖祸’而来,望太平道主看在同为道门的份上,暂且襄助。”

于吉则为叶横舟解释起了此事的原委。

“妖祸”虽是始于西汉哀帝时期,但“西王母”这位尊神的活跃,却是自先秦时期便已有端倪。

道门乃是上古练气士的正统传承,深知颛顼帝绝地天通之后,上界神明皆已远走,未有存世者,自然对这位神秘莫测的“西王母”多加关注。

在王莽离世后,道门内部诸多法脉对“西王母”的警惕更是到达了极点。

他们从这一战中,已经清楚地认识到,“西王母”乃是一种以香火信仰为食的奇异存在,且寄宿在龙脉气运体系中。

所以,祂最有可能存在的地方,便是昆仑天池。

昆仑乃中土三山龙脉的源头,昔年黄帝乘龙飞升之时,就将自己的仙蜕与昆仑地气结合,从而滋养中土三山龙脉。

从此以后,昆仑不仅占据地气,亦是历代王朝人心信仰,气数国运之所寄,这股地气与信仰结合的力量,莽荒原始,狂暴难驯,令昆仑之巅的天池,成了修行界的禁地。

修为越是高深者,便越难靠近此处,但这种力量,当真能够挡住一位“神明”吗?

诸位道门宗师很难给出乐观的答案。

彼时,世祖光武帝正在炼制二十八光武神兵,预备重铸龙脉体系,儒门、兵家已与这股力量接触甚深,日后究竟作何选择,仍是难说。

毕竟王莽之例在前,面对这种层次的无敌之力,道门宗师们并不想试探人心,于是他们并未将这个消息散播出去,而是秘密组织人手,并联系了东海方士一脉的传人,准备一探昆仑天池。

在登山路上付出绝大代价后,诸位宗师见识到了这位尊神的“真容”,一枚诡怪奇异,莫可名状的胚胎。

哪怕只是一枚还未彻底孵化的胚胎,可“祂”带给列位宗师的压迫感也是绝无仅有,无与伦比,恍如那种超乎凡尘的伟岸,真真正正地诠释了何谓神威如狱。

好在,为首的嵩山刘根、麻衣道人皆手持前古仙神所传之至宝,自身修为亦深厚至极,乃只差一步便能飞升天外,远游星海的地仙人物,方能在付出惨痛代价后,唤醒潜藏于昆仑地脉深处的轩辕龙骨,将这枚胚胎镇压。

但这种镇压并未完全打断胚胎的孵化过程,只能将之出世的时间暂缓,所以,历代道门的杰出人物,在确认飞升无望后,都会来到此处,镇守封印。

本代负责镇守昆仑天池的,便是左慈、以及正一道祖天师张道陵,以及一位道门宿老。

按照麻衣道人当初的推算,这封印应当能够维持至五百年后,可到了张道陵他们这一代,那枚胚胎竟然又起变化,开始吸纳起用以维持封印的轩辕龙骨之力。

本就气血枯败的老