嵩山剑阁

大有启发。

不禁又是感慨，九阳不愧为绝世神功。

大受鼓舞，越看内心越是欢喜，不知不觉又是一天。

直到深夜，这才颇为不舍的收起，倒头睡下。

第二日清晨，只吃了两枚野果，又迫不及待阅读起来。

若是有所领悟，不禁试着运功验证。

如此深谷之中，陆南星心无旁骛专心研习九阳残篇，一晃就是七八日过去。

“就是如此！”

正午时候，陆南星忽然一声长啸，目光中精光闪烁。

这几日来，他从九阳残篇中领悟渐多，便试着融入自身内功心法之中，经过这七八日的磨砺，总算是成型了。

之前的十二周流功，是以十二正经运行，因为涉及所有正经，故而气息绵长，修炼速度远胜普通内功心法。

而且周流不断，一招一式都有内劲相衬。

相较嵩阳心法，十二周流功已然提升一两个档次，介于精妙、上乘之间。

堪比上乘的内功心法，对于一流高手来说也足够用了。

但随着陆南星创出巨阙剑法、金蛇剑法，这些仅次于绝学的上乘剑法，与之相比，便觉得内功有些跟不上了。

就好比一辆车子，各方面配置都已经是顶配，唯独发动机还是个三缸，怎么都觉得不太相配。

但想要提升一门内功，谈何容易。    直到现在获得九阳残篇，陆南星从中大有收获，这才终于有了办法。

九阳神功是斗酒神僧在阅读九阴真经之后，感慨九阴真经一味崇尚黄老，阴气太重，不如阴阳协调，这才结合武道禅宗写下。

所以虽名为九阳，实则并非一味至阳刚猛，而是注重阴阳协调！

陆南星所得残卷，越是往后内容越多，前三卷阐述九阳，第四卷却是着重叙述阴阳调和之法。

通过这些法门，陆南星获得提升十二周流功的门径。

不再单纯的按照十二正经游走，而是注重阴阳调和、互济。

十二正经本就是六阴六阳，恰好一一对应，不偏不薄。

当然，世人皆知阴阳互济的好处，想要做到却极难。

若陆南星仅从十二正经着手，就算他有九阳神功残篇作为参考，短时间内也无法创出新的内功。

但此时的他，和常人又有所不同。

点亮小木鼎蛇图、蜈蚣图，先后打通督脉、任脉。督脉主阳、阴脉主阴，不必陆南星费神，这两条奇经便能协理一身血气阴阳！

难怪世人都想打通任督二脉，单单这一点，就足够吸引人。

督脉领手阳明大肠经、足阳明胃经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经，任脉领手太阴肺经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手厥阴心包经、足厥阴肝经。

如此，将十二路化为两路。

想要将十二正经一一阴阳对应协调极难，但现在只需要任督二脉协调，简单何止千百倍。

“真是没想到。”

功成之后，陆南星又是感慨。

当年觉远和尚圆寂之时，口述九阳真经，身旁只有张君宝、郭襄、无色禅师三人。

三人资质不同、武学造诣不同，因此领悟不同。

无色阐释武功最高，因此得奇高。郭襄家学渊源，最为博识，因此得其博。张君宝天资纵横，却基本没学过什么武功，反而得其纯。

三人根据各自见解，最终创出少林、峨眉、武当三派九阳功。

如今陆南星从残篇领悟阴阳协调之法，根据嵩阳心法为基础的十二周流功，再次创出新的内功心法，可称之为得其妙！

如此，时隔两百年，陆南星竟创出第四派九阳功。

“嵩阳九阳功。”

相交之前的十二周流，虽然运气行功的方式已经大有改变，但毕竟是在嵩山派心法的基础上不断垒砌，还是有着嵩阳心法的影子。

陆南星想了想，所以干脆命名为嵩阳九阳功。

若是根据张三丰他们以门派命名区分的规律，其实嵩山九阳功更为妥当。

但嵩山之上不仅一个嵩山派，少林寺更是江湖巨擘，若是命名嵩山九阳功，世人难免歧义，是否与少林寺有关，倒像是少林九阳功的再分支。

索性，陆南星将其命名嵩阳九阳功，与三派九阳功并列。

“纵使分支，也已经是上乘内功的顶尖了。”

作为分支，嵩阳九阳功具备了九阳神功的某些特性。

首先便是生生不息！

平常内功心法，需得主动运气行功，内力才能衍生积蓄。

人一日只有十二个时辰，又岂能一直修炼内功，所以纵使六七十岁的武林前辈，能有二三十年内力已然不错。

这也是为什么，有人动不动就要闭关，除了研究新的武学之外，更多的便是心无旁骛的专心积蓄内力提升功力。

但陆南星所创嵩阳九阳