阿兹特克的永生者怎么样

第1414章 台密五色经幡，如见我佛亲来！

从北方的山靼，到虾夷陆奥、羽后越后，再到能登若狭、出云肥前，直到朝鲜的南方两道！这样一条汹涌的“黄金商路”，是蛎崎光广未曾想象过的宏伟图景！而它所带来的价值，也绝不仅仅是黄金而已！…

“佛祖啊！一条被黄金驱使着、流淌出的商路，只要能够打通它，所能带来的潜力…虾夷地的皮毛，陆奥的战马，就能直接售卖到肥前，甚至走私到朝鲜的私贸商人手中…而朝鲜的‘工匠’，朝鲜的陶瓷，肥前的茶叶，出云的刀剑，也能运往北国！…”

“在维护商路的利益基础上，沿途的各氏族，也有了沟通对话的渠道，甚至能结为盟友！…而作为开创这一商路的大商人，作为各氏族建立联系的纽带，我森野清，就能从‘京都御用商人’、‘近江商团成员’、‘妙法院僧众’的身份中跳脱出来，成为一代传奇的大豪商！…”

“佛祖啊！若是能有这样的影响力，哪怕是京都的贵人们，想要对我动手，都得思量一二！…说不定，我能成为陶朱公那样的人物，泛舟琵琶湖上，带着财富与名誉，安然终老！…”

这一刻，跳出樊笼的渴望，在森野清的胸中炽热燃烧。他熟读唐书历史，也见过了太多现实的例子。他从未在京都见过一个幕府的大商人，能够带着丰厚的家产安然归老。最后的结局，往往不是抄家身死，就是交出家业，去寺社为僧….

森野清原本也没有太多的希冀，只是想着狡兔三窟，能够在年老时交出米屋隐退，就已经满足了。但现在，在幕府衰落、政令不出京畿的大背景下，他蓦然发现了另一种可能！另一种改变自己的身份地位，昂着头，走出京都囚笼的可能！

这种可能实现的前提，就是打通构想中的北方商路，把沿途的各个势力串联起来！而要打通这条商路，除了他这个中间人的人脉与网络外，更重要的是来自源头的“金色力量”，是来自山靼“黄金氏族”、能敲开所有氏族馆阁的“黄金”！

“佛祖的金光啊，让我清醒吧！…现在问题的关键，就是抓住关键的问题…嗯…这个所谓的‘黄金氏族’，真得像是光广所说的那样，有着规模惊人，至少几百上千斤的黄金吗？…若是没有足够庞大的利益，哪怕我的人脉用尽，也是不可能让北方商路维系下去的…”

“另外，这些‘复国’的山靼元寇，真的愿意出5斤黄金的价格，买一个‘请来’的朝鲜大匠吗？这个价格，能不能再涨一点？比如翻上一倍…毕竟，西国的大名要出动武士，必定会有死伤。虽然他们一向不在乎人命，没有佣金也会日常劫掠朝鲜。但真要谈判的时候，肯定要以此为理由，分走不少利益。再加上沿途的运输成本，都得好好谈一谈！…”

“而那些劫掠的额外收获，比如朝鲜的普通匠人，山靼人又会要多少呢？…像是攻破全罗道的‘木浦’，打破木浦船厂…嘶！木浦现在可是个硬茬子！十多年前破过一回，西国弄来几个大船匠，包括那个造遮洋船的金船匠，卖到京都和堺港后…朝鲜王国明显加强了防御，九州的大名们，就再也没得手过。嗯，我想想…除了‘木浦’外，还有‘丽水’，丽水船厂更近些！就是不知道防备如何…”

“当然，朝鲜船厂的戒备都很森严。最容易得手的，还是民用工坊。就比如庆尚道‘东莱’（即釜山）的白瓷官坊…要是劫掠了朝鲜官府的白瓷官坊，抓上几个大匠的同时，肯定还会有几十个普通匠人和学徒…这些人山靼部族什么价？要多少？总得事先谈清楚了…实在不行，便宜些，交给沿途的大名…”

激烈的思绪，在森野清的脑海中翻涌，一步步逼近他佛法掌控的底线。说到底，只有一个关键的问题：那就是山靼“黄金氏族”的黄金，到底够不够多？

身为商人，总是要先确定贸易对象的本钱，才能决定下多大力气，屯多少的“货物”，总不能砸在手里。至于“进货”的渠道，那就阿弥陀佛，见与不见均是慈悲…

“止住，止住！一切业障海，皆从妄想生！且止住妄念，先看看山靼人的本钱再说！…”

森野清深吸了数次，这才平息了脑海中的杂念。这一次北上，他可是准备了足足五船的货物，每一艘都是四百石的大船！其中，有一船满载的米，一船牛，一船马，一船收拢的难民工匠，一船兵器铠甲与酒盐茶。

如果山靼部族能把这一大批货都吃下来，掏出几十上百斤的黄金…那接下来朝鲜的“大生意”，才有谈判的基础！而眼下没有交易前，再多空想的思量，也毫无益处。

想到这，森野清话题一转，又重新落回到蛎崎氏本身，落回到虾夷地的经营上去了。

“光广，那位六十多岁的伊势家英豪，之所以能在去年坐稳伊豆半岛，就是因为颁布了‘德政’，把赋税降低到了‘四公六民’，才让领民归心！…而蛎崎氏如今，也不依靠那一份田赋。只要你施行‘四公六民’的德政，无论是从何地而来的领民，都会为了蛎崎氏死战！”

“四公六民的德政，让领民归心死战？…嗯，要是降低田赋